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जिएं तो जिएं कैसे बिन आपके

Bhola Tiwari Sep 17, 2020, 6:45 AM IST कॉलमलिस्ट
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एसडी ओझा

नई दिल्ली  : घोड़ा घास खाता है । शेर मांस खाता है । मैं खून चूसता हूँ । यदि आप घोड़े को मांस और शेर को घास खिलाएं तो वे खाएंगे ? नहीं खाएंगे । फिर हमें खून चूसने से क्यों रोका जाता है ? नेता भी तो खून चूसते हैं । उन्हें तो आप सिर आंखों पर बिठाते हैं । आप नारे लगाते हैं- हमारा नेता कैसा हो ? फलाने ढिमकाने जैसा हो । फलाने ढिमकाने तो हमें बांटने की आई हुई इमदाद तक को भी समूल खा जाते हैं और डकार भी नहीं लेते । वे हमारा शोषण करते हैं । खून चोषण करते हैं । उनकी इस प्रवृति को आप खटमली प्रवृति बताते हैं । खामखा हमारा नाम बदनाम करते हैं । नेता कभी एनेमिक नहीं होते । उनके पास भरपूर खून होता है । वे बहुत कुछ खाते हैं । हम एनेमिक होते हैं । क्योंकि हम केवल खून चूसते हैं । खून न मिले तो हम केवल खून की आस पर जीते हैं । 

यदि कोई महीनों खाट पर सोने न आए फिर भी हम जीते हैं । बेशक हमारे पीठ और पेट मिलकर एक हों जाएं , पर पिएंगे हम खून हीं । खून पीने के लिए हमें बहुत परिश्रम करना पड़ता है । हम भूखे प्यासे छुपकर बिस्तर की तहों में रहते हैं । कभी मौका मिलता है , कभी नहीं । देवानंद ने हमें छुपे रुस्तम की संज्ञा दी है। उन्होंने हम पर एक गीत भी गाया है -

धीरे से जाना खटियन में ,

ओ खटमल !

सोई है राजकुमारी 

देख रही मीठे सपने 

जा जा छुप जा तकियन में । 

हमने देवानंद के इस वाक्य को ब्रह्म वाक्य माना और सुंदर सलोनी के तकियन में हीं पनाह लेने लगे । वही सुंदर सलोनी जब बाजार चली तो मुझे भी साथ ले चली बल्कि यूं कहें कि मुझे मौका हीं नहीं मिला कि हम उसके शरीर से उतरकर तकियन में छुप जाएं । उस सुंदर सलोनी ने समोसा जलेबी के अतिरिक्त और भी बहुत से पकवान खाए । हमें भी भूख लगी थी । हमने भी उसका खून चूसा । हम पहले हीं बता चुके हैं कि हम खून के अलावे और कुछ न खाते हैं न पीते हैं । हमें तत्काल बदनाम कर दिया गया । गीत बना दिया गया - 

बीच बजरिया खटमल काटे ,,,,

अरे भाई ! बीच बजरिया भूख लगेगी तो बीच बजरिया हीं न काटेंगे! अब पण्डित से शुभ लगन व मुहुर्त दिखाने थोड़े न जाएंगे । काटेंगे । खून चूसेंगे । हमें आप जैसै मानवीय तहजीब व नफासत की दरकार नहीं है ।

हमें बदनाम करने में श्री विष्णु शर्मा भी पीछे नहीं रहे । उन्होंने जब पंचतंत्र की कहानियाँ लिखीं तो लगे हाथों मुझ पर भी एक कहानी लिख डाली । यह सही है कि मैं राजा के शयन कक्ष में दाखिल हुआ था । यह सही है कि वहाँ पहले से मौजूद सुश्री जूं ने मेरे आने का विरोध किया था । यह भी सही है कि मैंने उस जूं मोहतरमा से निवेदन किया था कि मैं उनका मेहमान हूँ । एक रात की पनाह चाहता हूँ । सुबह मुंहअंधेरे हीं चला जाऊंगा । जब राजा पलंग पर सोए तो मैंने उन्हें एक बार हल्के से काटा था । उनके खून का स्वाद मुझे बहुत अच्छा लगा । फिर क्या था ? मैंने " आज की रात है जिंदगी , फिर तुम कहाँ और हम कहाँ " की तर्ज पर राजा का खून चूसता गया । राजा की नींद खुल गयी । उन्होंने सारे नौकर चाकर बुला लिए ।मेरी तलाश शुरू हुई । पकड़ी गयी बेचारी जूं । उसे मार दिया गया । मैं भागकर विस्तर के नीचे छिप गया था । इसलिए यह सही नहीं है कि जूं को मरवाने में मेरा हाथ था । जिस तरह मैं छिपा वह भी तो छिप सकती थी । विष्णु शर्मा ने मुझे कृतघ्न कैसे कह दिया ? अपना पेट भरना कृतघ्नता के दायरे में कैसे आ गया ?

हमें आप मानवों से शिकायत है । आप तो खुद हमें बुलाते हो । आ जाने पर हमें मारते हो । हमने तो कभी आपसे नहीं कहा था कि आप चादर सप्ताह में दो बार न धोओ । रजाई गद्दे को हर सप्ताह धूप न दिखाओ । आप शहरी लोग हमें टिक -20 से मारने लगे । हमने अपने में परिवर्तन किया । अपनी चमड़ी मोटी कर ली । अब हम पर टिक- 20 का असर नहीं होता । लेकिन गाँव वाले हमें मारने के लिए जो उपाय करते हैं उसका तोड़ अभी तक हमारे पास नहीं है । ग्रामीण लोग अपनी खटिया तालाब में डुबो देते हैं । हम मजबूर हो पानी में तैरने लगते हैं । मछलिया भी सयानी होती हैं, वे हमें चट करने में देर नहीं लगातीं। एक और उपाय है । ग्रामीण खटिया उल्टी कर धूप में रख देते हैं । उसके चारों पायों के नीचे एक एक गोइठा ( उपले ) रख देते हैं । धूप से परेशान हो हम उस गोइठे के शरण में जा पहुँचते हैं । वहाँ से चारों गोइठे चूल्हे में चले जाते हैं । हम तड़प तड़प कर मरते हैं । वैसे खटिया में ग्रामीण खौलता हुआ पानी भी डालते हैं । यहाँ हमारी मोटी चमड़ी काम नहीं आती । हमको मरना हीं पड़ता है ।

अब आप सबसे हमारी करबद्ध प्रार्थना है कि हमें मत मारो । हमें अपना खून चूसने दो । आपका खून हीं हमारा भोजन है । थोड़ा खून चूसने से आपका क्या जाएगा ? खून चूसने से हमें जीवन मिलेगा और आपको पुण्य मिलेगा । आप पुण्य कमाएं और हमें जीने दें । हम आपके बिना नहीं रह सकते । जी नहीं सकते । हम भी प्राणी हैं । हमें भी भगवान ने बनाया है । इसलिए आप हमारी जरुरत हैं । भले हीं आपको हमारी जरुरत न हो ।

जिएं तो जिएं कैसे बिन आपके 

लगता नहीं दिल कहीं बिन आपके

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